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麒麟唱

2014-2-4 22:49| 发布者: 涟水县文化馆| 查看: 533| 评论: 0

摘要: 麒麟唱又称“唱麒麟”、“玩麒麟”,是根据民间“麒麟送子”神话故事改编、演变而成的一种民间民俗艺术表演形式,因艺人身背麒麟说唱而得名。表演时以曲艺形态的说唱为主,同时还伴随着翻腾麒麟的各种舞蹈动作。它常 ...


麒麟唱又称“唱麒麟”、“玩麒麟”,是根据民间“麒麟送子”神话故事改编、演变而成的一种民间民俗艺术表演形式,因艺人身背麒麟说唱而得名。表演时以曲艺形态的说唱为主,同时还伴随着翻腾麒麟的各种舞蹈动作。它常以百姓人家的院落为舞台,吸收民间杂技、民间戏曲、民间舞蹈等多种民间艺术表演的成分,具有特殊的文化艺术价值。它扎根于涟水民间,经过近三百年的传承、发展,独具特色,别有风格。广泛流布于以涟水县灰墩办事处为核心的连、淮、扬、盐地区,是涟水县百姓最为喜爱的历史悠久的曲种之一。


涟水县地处苏北平原中部,与四市八县(区)交界,交通便利,是江苏北部地区重要的交通枢纽。自公元前117年建县至今,已有2100多年的历史。特定的社会环境和悠久的历史文化底蕴,孕育了麒麟唱这一独特的艺术瑰宝。


清朝乾隆嘉庆年间,涟水灰墩艺人刘学艺,根据民间流传“麒麟送子”的神话故事,结合历史上的名人名事,创立了麒麟唱这种演唱形式。当时艺人们身背篾扎的纸糊麒麟,颈挂小锣,左手携鼓,右手敲击伴唱,唱词内容有古代与当时英雄人物故事。演出时间为农历腊月送灶神到来年的二月二龙抬头,特别是新春佳节期间,以涟水灰墩为核心,在淮安、沭阳、灌南、响水、滨海等周边地区广泛演唱,一直流传至今。


麒麟唱的唱词最有特点,从始祖到现在的传人,传承演唱的内容分为有本、无本,都以贺年、贺春、贺婚、祝寿,或赞人、赞物、赞地理风水等为主,见物遇事随口编制,表演时随着现场的人和物即兴吟唱,灵活且通俗易懂。主唱人每唱完一句,随行人员要一起随声附和,形成非常热烈、融洽的现场气氛。


麒麟唱唱词为七言四句,像诗又像词,韵脚可灵活转换,近乎民谣民歌,风味质朴,易学易唱易传播;曲调是四句一段式,格式固定,开头用“锣鼓一打... ...”引入,第二句是唱见到主家的物、人、事等,第三、四句是吉祥语。表演形式4—5人,其中一人肩扛麒麟领词牌,其余的人分别手拿锣、鼓、堂锣等乐器,伴随领队唱,最后重复最后一句唱词,作为演唱结尾。演唱形式采用清唱,有一人唱众人和;众人唱,众人和或对歌等, 唱时不托管弦,唱完后才入乐器间奏,演唱者可根据自己嗓音条件自由发挥。


麒麟唱虽然历史悠久,影响广泛,至今在农村还深受老百姓喜爱。但随着社会不断发展,这种古老的演唱形式已淡出现代人的娱乐生活,麒麟唱传人也已进入到老龄化,后继无人,原生态的麒麟唱已渐行渐远趋于衰亡。


麒麟唱是人类的珍贵遗产和精神财富,迫切需要我们进一步抢救、保护与发展。从2006年开始,县文化部门开始制定涟水地区非物质文化遗产保护计划和措施,组织人员收集整理麒麟唱资料,初步建立了麒麟唱艺人档案,对麒麟唱进行录像、录音。建立和完善麒麟唱的资料数据库。把涟水县灰墩办事处作为麒麟唱特色文化乡镇建设,定期举办麒麟唱艺术座谈会及培训班,积极组织创编新剧目参加市县组织的非物质文化遗产活动,扩大影响力。2009年麒麟唱申报列入淮安市第二批非物质文化遗产名录。2014年,随着文化部门开展非物质文化遗产项目进校园活动的不断深入,现已在县向阳小学建立了麒麟唱项目传承基地,老艺人定期在基地进行常态教学。现在,古老的麒麟唱已在涟水大地上初步得到保护和传承。


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